六、樓房商鋪風水
 
     我每天晚飯後都有散步的習慣，基本上都是沿金雞嶺街走到三亞灣海邊，來回要走1個多小時，每每觀察沿途商鋪，為什麼同一座向的商鋪，因開門的方位不同而生意不一樣呢？我便帶著由泰和堂洪憲烔老師監製的小羅盤進行量測，一排商鋪均為座乾向巽，水走丁未方入海，像夏納風情西餐廳、朵莉婚紗店、英協豫園等門開在左邊離卦的生意就旺，此為巽宅開離門，巨門星進門，門生星，又局與宮比和且局生門。而廣集酒樓（現改昌泰酒樓）與英協豫園同時間開業，因生意不好，開業幾個月就停業轉讓了，其門開在右邊震卦；銀燕超市原商鋪門全開，生意很旺，後裝修將鋪面的中間與左邊間隔出小部分開地產行業，而將超市門開到右邊震卦，結果超市生意反而不如從前；這兩例都為巽宅開震門，星及閘、與宅主、與局均相克，故生意難做。
 

 
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      我只是個風水愛好者，暫未從事風水營生；幾年來，習大陸楊公風水、學八宅配命風水，實例對陽宅求證準確率不高，更不能解決複雜的陽宅問題；繼而先後購買了李胡山老師的《後天陽宅必應》、洪憲烔老師的《後天派陽宅全編》，慢慢溫習中不斷進行驗證，發覺可以處理陽宅中的平房、樓房、公共建築等陽宅中的風水問題；經與洪憲炯老師聯繫，在洪老師來大陸中山的機會，便誠心拜洪憲烔老師學習後天派風水，成為後天派第七代奇字輩傳人；此後，不斷地為親戚、朋友查驗、選擇樓房及改造風水，碰到複雜的問題便依靠發達的網路通信工具通過傳輸文字、圖片向洪老師請教，都能夠得到處理解決；從查驗幾十例陽宅來看，準確率奇高，改造後的幾例陽宅，都有不同程度的效應；要說幾例是碰巧，但幾十例都應驗有准，證明後天派陽宅風水是一門可驗證的科學；現提供幾例供同門參詳：

 
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1. 三月 15, 2010 @ 1:31 am
請問老師？您說：上昇八卦的起點與終點的論述糢糊了？請問這些您說的模糊之處，可否說的更清楚，要不，這些模糊之處，只留的打筆仗罷了，如此之說，還請您見諒，後學只想更清楚知道有何不同？所學有何錯誤，感謝老師，更期待您的說明。
 
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      早期與先師李胡山老師學風水並沒有三山六線道的說法，而是用另外一個更具體的說詞，既然先師為秘其術而用三山六線道，那我們就姑且延用其詞，那什麼是三山六線道呢？

 
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      凡後天派弟子當以此為戒，最近偶然瀏覽網站點閱後天派風水，發現了後天派弟子發表後天派陽宅以坐到向，以向到門的編宅吉凶。

      上昇八卦的起點與終點的論述糢糊了，結果也將偏離了事實，門星、宅星、降生星的論述不明，宅星與降生星的作用整個偏頗如何來論斷吉凶，六殺變延年、絕命變伏位，吉宅變凶，凶宅變吉，似是而非，依我看整個基礎理論巳經鬆動含糊了。

 
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      《兩門相對必有一家退》，這句話散見在歷代的陽宅典集裡面，幾百年來口耳相傳竟變成看陽宅的一種競相傳遞的準則，不管懂不懂風水個個朗朗上口，並遵之為相陽宅之真理，殊不知陽宅吉凶之門多端，怎能用一個相對的門來概括。古人講要門當戶對，相當程度在講締結親家的兩方要有對等的家世，又有另有一說為結親家兩造祠堂牌樓的高低來論家世的相當，但在陽宅的形勢上講的是兩造的門戶要旗鼓相當，高低大小不能太過於懸殊，這也符合了中庸之道，但這些作用也僅止於形勢的平衡及美觀，更不及於吉凶。

 
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     中國儒家思想的中庸，講人的思想行為應四平八穩不偏不倚，而今社會不講究聖人行儀，講究社會共同認可的價值，若人行住坐臥常不離社會共同價值的標準，那也就接近聖人所訂行徑了。現代社會文明症狀裡有個名詞叫「躁鬱症」，躁與鬱是兩個極端，人的情緒常遊走在其中，視躁為太過，視鬱為不及。「躁鬱症」講的是一種病，現在我們要討論的是一種人的行為的修正，與深化修行的內涵，而試圖在躁鬱行為兩端找到一個平衡點，一個人縱使沒有「躁鬱症」這個病，但還是有躁與鬱的情緒只是沒那麼極端罷了，而人的情緒不斷在這兩端之中遊走，我們依聖賢之教，要擇善而固執，要八風吹不動，要無所住而生其心，因此就不斷的在這兩端之中找尋平衡點，而在這個過程中產生深化的智慧，而今天我們要討論的是人的行為修正的過程，與養成人格的空間如何產生因果關係。

 
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     風水這個詞在中國的大地上已流傳了數千年，風水的發展為上古中國各部族之間，不同的生活文化的衝擊所產生的一些生活的經驗法則。經過幾千年的演進與變化，風水從很生活化，到變得很玄之間的過程久遠，因此要談風水，不得不分為兩三層次來說，一是民俗風水，二江湖風水，三科學風水。民俗風水講的是，生活化的風水，裡面夾雜著很多歷朝的風俗慣性及禮教的成分；江湖風水，顧名思義，江湖先生鼓如簧之舌胡扯的風水，而以玄學外衣包裹的風水，更甚者假借鬼神以欺世盜名；而科學風水則是跨越民俗風水及江湖風水的範疇，它論的是環境的變化，及空間合理使用，所產生的吉凶分野。

 
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本文作者：深圳徒弟洪奇建
 
      首先声明：本人是一个风水业余爱好者，有自己的事业，今天还不会用风水知识来维持生计，只想知道风水到底是怎么回事，不相信权威，只相信事实。

      认识洪老师也许是一种缘分，或许是冥冥中注定让我在风水领域中少走弯路。丁亥年冬，赣州举办了杨公文化研究会，各地风水爱好者纷纷来到赣州。经廖师兄的引见得以认识老师，当晚经几位师兄弟的邀请，平易近人的老师为我们上了一堂风水课，虽然只有匆匆的两个小时讲解，但知识渊博对风水文化有极高表达能力的老师已让我们对风水有了更深入的了解，真是受益匪浅。后大家一致要求老师来大陆传授我们后天派风水学。因远隔两地，老师当时没有答应我们的要求。时间匆匆转眼就到了戊子年的春节，正在乡下享受节日喜庆的我，一天接到廖师兄的来电，说老师接受我们的邀请来大陆授课，欣喜之余赶回深圳，投入学习当中，紧张的七天课程虽然没让我们一下接受所有的知识，但也有了学习的方向跟方法，使我们能够步入了后天派风水的殿堂。后来老师因业务关系来大陆多次，一直带着我们到实地教学，使我们有了更多的临场经验。

 
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