《地理陰陽正解》洪憲烔 自序

      後天派陽宅全篇成書於二ＯＯ八年十月，本來計劃次年把陰宅也集齊成冊，其間因授徒必須長期奔波於兩岸帶徒弟實踐，因此就一直延宕至今。在教學實踐的過程中，搜集了不少的個案實例，也促成今天著手的動機。記得在陽宅全篇自序說到，懂後天派陰宅只能算是懂陰宅的一半，因此有同好就斷章取義說我風水只懂一半，拿此大作文章，幾年來騰不出時間來好好把另一大半說清楚，今天總算因緣成熟。

      學後天派陰宅的人應該都知道後天派陰宅消砂納水均用賴公盤，也就是三合盤的中盤，而中盤是依北極星而設，又稱之為極星盤或人盤，外盤是楊公為消砂納水而設，他是以日晷來測方位，也稱之為太陽盤又稱天盤，內盤是依地球磁極而設稱之為地盤，三盤各有作用。

      後天派陰宅僅是龐大的風水體系中的一環，他省略了地盤、及天盤、直接用人盤立向、消砂、納水，當然有其理論依據，若依楊公風水以天盤消砂納水又相差了十五度，此二者差異不可謂不大，而楊公消砂納水用天盤，立向又是用地盤，要是我們要較為全面的來論風水，就不能不論三盤的作用，而三盤又如何用那一線把它串起來，來產生三盤一線天地人的作用，那才是合乎邏輯，也較為全面的說法，直接用在實踐上也才有更可靠的準確性。

      這本書是我追隨後天派山字輩李胡山老師，及贛州李定信老師的心得報告，兩位李老，李胡山老師重水局之左旋右旋，李定信老師論述為正統郭楊風水，依葬書、青囊奧語、及玉尺三賦為實踐主軸。

      多年來對於我所踏過的山頭，及對於龍、穴、砂、水的認知，在實例上無氣脈，用後天派手法依局立向發財丁者有之，龍盡氣鍾依楊公水法消砂納水而大發人丁者亦多有人在。楊公風水以坐度分金消砂納水，後天派以中盤雙山分局收水，比較其差異，兩理論有相駁處亦有相通處，最大不同是後天派用中盤正向，在盤上空亡的位子，所有風水流派均視為禁忌，若依雙山論又有真相容之處，因此如可判斷在什麼條件之下用什麼方法來對應，讓後來的學習者知道完整風水的全貌。而在實踐的過程中，以果求因也是一種學習的好方法，但必先要有堅實理論基礎，及去除本位主義，相對有利於真實學問的探討。