之一、蔣介石陵寢
想考察兩蔣陵寢的念頭，在心裡盤旋已有好長一段時間，2007年三月十四日朋友來訪談到兩蔣風水，及蔣介石往生以後蔣家延續下來的發展情形，而本人近期也答應友人的要求，寫台灣風水紀實，因此有必要對台灣所發生的人文典故作有系統的考察，當下就決定擇日不如撞日，約定隔天十五日早上八點鐘出發。
蔣介石父子安息在桃園大溪已是多年前的事，因早年國民黨主政期間，參訪的人眾多，要參訪必須排隊登記，進入裡面還要列隊喊口令行禮，威權時期的氛圍讓我很不能適應，而當時風水議題對我來講也沒那麼迫切，故每次均只過門而不入。
當天早上八點鐘準時出發，目的地約一個鐘頭車程，車子一上國道三號高速公路，車流順暢九點多車子先到達蔣經國安息之地，大溪頭寮，因對路線不熟也不知參觀流程，在國民黨下台後，他們的前主席也相對的受到冷落，沒有當年的排場，當我們車子到頭寮時竟然走過了頭，乾脆就將就先從蔣介石的安息之地慈湖，先作考察。
車子開過了頭寮不到五分鐘的路程，迎面而來是一座巨大的蔣介石銅像，慈湖就在前面目標醒目，車子開入停事場，映入眼廉是閩南四合院式的接待中心，古色古香與慈湖陵寢給人的印象連成一氣，慈湖所營造的不凡氣勢，與蔣經國陵寢外面的冷清不可同日而言。
入口左側為慈湖紀念彫塑公園，裡面陳列從各地拆卸而來的蔣介石銅像。自從民進黨執政之後倒蔣之聲四起，各地廢棄的銅像無處可去，慈湖就成了這些落難銅像的歸宿，公園裡錯落有致佈置著神態各異的蔣介石銅像。思政治人物不管你一生有多少事蹟，絕不能留下敗筆，那些將成為反對者反對你的資糧，他們會讓它無限向四面八方延伸直到這個資源耗盡為止，正活躍在政壇這些人是否能以此為鑑？
穿過一條悠美的小徑，長年來不受破壞，整個生態讓人驚艷，蒼翠的林木，及水裡悠游的魚群，逆光看慈湖波光如鱗、光影閃爍，黑天鵝與白天鵝浮在湖光之間來回，延著湖的西邊繞過一個山坳，蔣老先生閩南式四合院建築的陵寢就在眼前，守護陵寢的軍人站著各自的崗位，但已感覺不出當年的肅殺氛圍，我先在外面打羅盤，再緩步進入建築內部去瞻仰這位近代最具爭議性的偉人。
想考察兩蔣陵寢的念頭，在心裡盤旋已有好長一段時間，2007年三月十四日朋友來訪談到兩蔣風水，及蔣介石往生以後蔣家延續下來的發展情形，而本人近期也答應友人的要求，寫台灣風水紀實，因此有必要對台灣所發生的人文典故作有系統的考察，當下就決定擇日不如撞日，約定隔天十五日早上八點鐘出發。
蔣介石父子安息在桃園大溪已是多年前的事，因早年國民黨主政期間，參訪的人眾多，要參訪必須排隊登記，進入裡面還要列隊喊口令行禮，威權時期的氛圍讓我很不能適應，而當時風水議題對我來講也沒那麼迫切，故每次均只過門而不入。
當天早上八點鐘準時出發，目的地約一個鐘頭車程，車子一上國道三號高速公路，車流順暢九點多車子先到達蔣經國安息之地，大溪頭寮，因對路線不熟也不知參觀流程，在國民黨下台後，他們的前主席也相對的受到冷落，沒有當年的排場，當我們車子到頭寮時竟然走過了頭，乾脆就將就先從蔣介石的安息之地慈湖，先作考察。
車子開過了頭寮不到五分鐘的路程，迎面而來是一座巨大的蔣介石銅像，慈湖就在前面目標醒目，車子開入停事場，映入眼廉是閩南四合院式的接待中心，古色古香與慈湖陵寢給人的印象連成一氣，慈湖所營造的不凡氣勢，與蔣經國陵寢外面的冷清不可同日而言。
入口左側為慈湖紀念彫塑公園，裡面陳列從各地拆卸而來的蔣介石銅像。自從民進黨執政之後倒蔣之聲四起，各地廢棄的銅像無處可去，慈湖就成了這些落難銅像的歸宿，公園裡錯落有致佈置著神態各異的蔣介石銅像。思政治人物不管你一生有多少事蹟，絕不能留下敗筆，那些將成為反對者反對你的資糧，他們會讓它無限向四面八方延伸直到這個資源耗盡為止，正活躍在政壇這些人是否能以此為鑑？
穿過一條悠美的小徑，長年來不受破壞，整個生態讓人驚艷，蒼翠的林木，及水裡悠游的魚群，逆光看慈湖波光如鱗、光影閃爍，黑天鵝與白天鵝浮在湖光之間來回，延著湖的西邊繞過一個山坳，蔣老先生閩南式四合院建築的陵寢就在眼前，守護陵寢的軍人站著各自的崗位，但已感覺不出當年的肅殺氛圍，我先在外面打羅盤，再緩步進入建築內部去瞻仰這位近代最具爭議性的偉人。
觀蔣老先生風水來龍為子方來龍。
穴作：甲子金穴
水口：坤申宮
朝應水：巽巳，丙午水
朝應峰：乾亥、壬、艮寅、甲峰
察此地形局為木局，木局作金穴背離全局之勢，此地為過龍跌頓時所形成之地形，非龍真穴的之處，若用木局來作為生、冠、官、旺峰朝應，作金局換成病死墓絕峰朝應，本來水出絕宮，變成水出臨官宮。
該地師未依形局而作，所在之地本為陽宅，今換作陰宅未再作適用性的調整，是一大敗筆，唯沐水朝應悠揚清澈本無害，但觀全局無一處可取，根本就是滿盤錯亂，經曰：生來破旺雖有子亦何為。又曰：若陰遇陽而非其類號曰陽差，朝應峰病、死、墓、絕宮朝應，長生沐浴水破臨官，又當傷成材之子，犯陽差又主剋夫。觀蔣家一門寡婦，苦為蔣家之後，換作一般平民百姓，早就另尋吉壤他扞，據媒體報導蔣家前幾年就有扞墳的打算，但吵吵嚷嚷一陣子之後又無下文，想名門之後當亦有其難言之苦衷。
之二、蔣經國陵寢
走出慈湖公園停車場，已是早上十點半，回頭考察經國先生之陵寢，車子開進停車場，看到一個牌子寫著參觀陵寢登記處，但櫃檯內已無人，瞻仰的民眾已不復當年，過往的參觀者寥寥可數，在停車場到陵寢之間，必須穿越一條將近二十米的馬路，只看衛兵指揮著稀稀落落過馬路的民眾，我們一行三人依序穿越馬路，進入陵寢的大門，沒有守衛的戒備，這裡已像是一般性的開放空間，充分體現經國先生生前的親民作風。
看在眼裡，經國先生的陵寢與他父親的陵寢形制均為閩南式的四合院，只是格局沒有慈湖悠美肅穆，測其坐度為巽山乾向，水從坤方繞過離方後，出艮寅宮，其法為坐空朝滿，審其來龍為慈湖之向首望山頓跌而下，鋪展所形成之平崗，逶迤而來形若草蛇灰線，氣脈微茫閃跡，平崗上已蓋滿了房子，經國先生所駐之地實為大溪過龍之送砂，為其裙邊無所住力。
考兩蔣所駐之處均為過龍未止之地，論形勢以經國先生所駐之地為劣。葬經曰：地有四勢，氣從八方。勢止形昂，前澗後崗。今此地形局四勢背離，前崗後澗，地勢往後傾斜，前不見朱雀，後不見玄武，青龍白虎全缺，借局，補局全用不上，四勢既然全缺何能成地。
穴作：巽山乾向
水口：艮寅宮、金局
朝應山：丙午、坤申宮
朝應水：坤申宮
察其水為金局，但穴作空亡，無五行可溝通，故全盤皆虛花，以後天陰宅論向，為病向，病死不可立向，立病向即當主病絕之應，古人如是說，或有如斯之應，但綜觀兩代蔣家，陵寢均為凶宅，後代若不再有吉壤來應，絕、只是時間遲早之事。
沒有留言:
張貼留言