2013年10月26日 星期六

地理風水話金門

    『一方水土養一方人』『入山看山勢,入門看人意』『窮山惡水,草長馬肥』。『仁者樂山,智者樂水』。所有對環境人文的描述,在在說明地形、地物與氣候跟住人的關係每當到一個陌生的地方,心裡就會很自然的因地理背景,而連結到他們可能產生的生活景像。群山疊嶂,沃野千里,水流蜿蜒,後面各各代表著各種不同的生活內涵,及社會所可能演化圖像

    當心思飛翔到黃土高原上,腦海中就會出現一個缺水貧瘠的土地上,與環境艱困搏鬥以求生存的景像在這個時時為生存在拼搏的環境,就會很自然的連想到小說裡的刀客、保鏢風塵樸樸往來於黃沙之間,以及歷史上那些連年爭戰的英雄豪傑。想到黃土地,思維常在英雄刀客,與盜匪之間徘徊。

    當思緒情牽於江南時,那水靈的景象就會一一浮現,魚米之鄉的富饒,小橋連結的水鄉,它是一個孕育文人雅士的地方心思神遊於蒙古草原時,綠草連天牧馬遍野,馳騁在草原之間,嘹喨的牧歌迴蕩於原野,高廣豪邁的景像一幕幕從腦海中轉過想像西南蜿蜒婉約的流水,壩子的分隔保留了多元的生活。天佛國度的西藏、遼闊的新疆,各個不同地理環境孕育了不同人文


    在困苦的環境裡能培養人的軔性,勇於接受挑戰而不畏艱難。在山青水秀的優美環境裡,人少壓力,喜風雅好幻想、多安逸在散亂複雜的地形裡人好計算,少視野,多變通。地書上載:福壽之地人多發福,秀穎之地人多整清,濕下之地人多重濁,高亢之地人多狂躁,散亂之地人多遊蕩,尖惡之地人多殺傷,頑硬之地人多執拘,平夷之地人多忠信又曰:山肥人飽,山消人美,山濁人醜、山完人喜山破人悲,山歸人聚,山走人離,山伸人壽,山宿人低,山明人達,山暗人迷,山向人順,山背人欺。

    金門四面濱海,地勢平坦東北方多山,太武山獨高,眾山臣伏,整座島大多屬崗丘,為山少丘陵多,雖河流短小水不豐沛,水利不發達,風大不利灌溉及農墾,但土厚水深而清,近年來盛產耐乾旱的作物高梁四面環海屏嶂少,便於漁撈漁產豐富,海路交通便捷,便於海上冒險。

    因為金門這樣的地理條件,所以造就了金門的歷史,金門人因有豐富的漁產而生活不虞匱乏,故樂天知命,從事漁撈必然要與海搏鬥,因此必須要能變通,更要有堅軔的體魄及冒險的性格太武山一山獨高、眾山臣伏,因此造就金門人純樸服從性高,故少刁民。 

    觀金門從唐代開發,至五代設鹽場,宋代劃海為田始興農漁業,至元朝擴建鹽場金門人才逐漸進入富庶,再經過幾代人的努力,到明代始開花結果,才進入第一個循環盛世,嘉靖至萬曆兩朝,文官輩出「有二十八進士九十六舉人」「有人不滿百,京官三十六的美譽」。

    明末清鄭對峙及清初的海禁,金門元氣大傷,倭寇、海盜橫行,因而金門人轉而投身軍旅尋求發展,這時金門人進入了第二次盛世的循環,一時之間武將輩出,水陸提督總兵、副將、參將、遊擊等官階達百人以上,又有「九里三提督,百步一總兵之美名」金門到底有何魅力,能生養那麼多的文武人才,我們將會逐步的紀錄金門風水。

    金門山巒秀麗,唯缺少雄俊尖齊的山峰,但水深悠揚清澈,明朝以降至清初均發文貴四面環海時時與環境搏鬥,長期培養金門人堅忍剛毅的個性,清朝時海寇橫行時局困頓,為保家衛國,金門人轉而習武,一時人才輩出,武將輩出不難理解 

    金門水口無關鎖而鬆散,島內缺少核心產業,但海運便利,方便金門人外出冒險,故清朝中葉後,北至日本,南至新加坡都有不少金門商賈的蹤跡,當他們在外地發跡必先捐資辦學,修祠堂現今金門所餘留的建築古蹟均為在外經商發跡的先民所建。中國有句俗諺「賺錢不能衣錦還鄉,猶如錦衣夜行」,金門人賺錢急於回歸故鄉,實肇因於時而以祖國為朝案,時而以祖國為靠山,故發跡後必情牽故里

    拜金門的地理條件之賜,造就今天的金門文化低蘊,經歷抗日戰爭之後,金門又延續幾十年的戰地政務,渡過了長年須時時防炮襲的艱困年代,也因為如此金門還保存了幾乎完美的生態,金門人改不了內斂樂天,善良好客、溫文而不失熱情。金門祥和的生活步調,人們守法,以及對環境的尊重,緩緩的山丘湛藍的海水,和煦的陽光,溫婉的金門你絕不會只想來看它一次,它不會讓你一次就看過金門就像特產高梁酒一樣,時而濃烈時而溫潤,要了解金門,當用心去感覺,要品嘗金門須細細的咀嚼,切莫匆匆掠過,你會不由自主的愛上金門

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