陳顯字光顯號南海，今夏興人，明洪武五年壬子科經魁，是明代金門中舉第一人，故有開科第一之稱，歷任汝州（今河南臨汝）、隰州（今山西隰縣）、德州（今山東德縣）等三任知州，後調任直隸北平州。當時燕王惜其才故讓其掌辟書記，顯覺燕王有異心，乃藉下棋時勸諫不果，不久就稱病返鄉。後燕王果篡位，改元永樂。即位後遣使召陳顯復出，顯利用夜晚沐浴後，整理衣冠向北朝拜後自盡，陳顯在外為官，操守清廉，歷三任知州而家中一貧如洗，更甚者至三餐不繼，死後追謚希文，祀忠義祠，永垂後世。
該墓位於後園村前、濱海朝向料羅灣寬廣的海面，墓碑呈緩弧形，碑額浮雕為祥雲捧日，以象大明也，下刻四個篆字「南海夜台」南海、為其號也。
墓的外圍以石塊砌成，樸實穩重，與後方來龍之巨石與墓身結構作了巧妙的結合，墓之結構與環境、相含、相融、猶如天衣。整座墓葬貼切的彰顯了陳公之情操與氣節，站在後方的巨石上，鳥瞰著前方的蔚藍海洋，環視四勢及來龍，遙想過往的時空，與古人的交會，去感覺墓主人的胸襟，及後世子孫對其先祖高貴情操的緬懷。
此地穴情，
入首：辛丑。
水口：丙午宮。
朝堂水：壬子。
朝應峰：壬子。
坐穴：丑山未向兼艮坤。
依此穴：丑方來龍處水局衰方，壬子旺方干流，水口沒有關鎖門戶蕩開，巽已、丙午、丁未、坤申、庚方可見海水，每天潮起潮落，當主反負、離鄉、但觀來龍一路辛丑入穴秀氣可觀，龍虎衛區，發人丁但財祿平平。
據當地耆老相傳、陳顯逝後所選墓址並非在此，當天出殯途中，忽然起一陣大風，把孝男孝杖吹走，人們尋跡找到一片巨石前，風水師告日﹕前進三進士，退後萬人丁。陳夫人心想陳顯生前中舉為官，到頭來什麼都沒有、還落得如此下場，即便進士又有何用，乃曰﹕退後下葬。當棺木下葬後墓後巨石連鳴三晝夜、聲如雷響而裂。俗傳石已破裂，縱使萬人丁，亦須離鄉外移。（浯卿陳氏世譜）所載，陳顯有子四人，均遷居外境。依本人之見，離鄉者水口蕩散也，萬人丁者龍氣旺盛而乘其正也。
此墓後有巨石形如蟹，兩螯形如龍虎衛區，後一百公尺處有一塊八米高的石頭形如巨蟳，整個地形如發情的公蟹趨趕母蟹入海之勢，故喝形曰，騷蟳趕蟹。
其後裔將形如巨蟳之石當成天然墓道碑，碑額刻一圓日綻放光芒日下模刻「有明」、再往下刻有二行直書﹔「奉直大夫三任知州南海陳公墓道」，兩旁還有小字﹕「公諱顯，別號南海洪武開科經魁，太宗為燕王時，廉其才，辟掌書記，嘗乘弈時諷諫，旋以病告歸，靖難初，遣使召公，義不就，夜具衣冠再拜而死。雍正四年特旨建祠崇祀，春秋致祭，永以為例，文林郎鎮遠知縣曾孫陳淧勒石。」當天參訪陳顯墓園，除了我們一行人之外，還有好友，已退休的李榮章先生，他是文化局義工，有時也充當嚮導，還有幫我開車的好友沈長松先生，當我們到達現場時，因芒草已比人高，不得其門而入，逐轉兒找當地李榮章先生的友人，也是陳家的後人陳先生是國小老師，對家族的事務，熱心積極，有他帶路我們毫不費力的，直接就走到墓園上方，角度極佳可一覽整個景觀，可謂皇天不負苦心人也。
離開墓地時，陳老師說，他們每年清明祭祖，從世界名地來的約有五六百人，人丁之旺，聲勢之浩大，均屬罕見。當時問及房分，我答曰丁財應在二房，三房當應蕭條，長房反負，經曰：孟兄實位于貪狼，胎沐養生同斷。仲子取權于武曲，冠臨衰旺無殊。三子位居當叔季，病死墓絕同途。陳老師聞後點頭讚成我的說法。
介紹金門古墓第一篇，並非最先所作考察，而是幾天來所見均非正統郭楊風水所為，只見此一墓為楊公手法，可作為郭楊風水之正面教材也，因而把它擺在第一篇。其它有些為江西新法所為，以向收水者有之，用三元水法有之，裡面的諸多故事，與現場堪定的落差我們將把它拿來當另類教材。以後會作詳細論述，金門之行一則為金門的旅遊，盡一份心力，一則以印証郭楊風水，以豐富我們的教材。風水旅遊是很早就有的想法，只是機緣未成熟，我想就從介紹金門與贛州作為我們的開始。往後我會陸續再作其它地方風水的考察如台彎，還有大陸各地各山好水。
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